WAYLOG

Начало XVI в. ознаменовалось важнейшими событиями в политической жизни Мавераннахра. Из расположенных на севере Средней Азии степей в оазисы двинулись узбекские кочевые племена под предводительством Шибани-хана. Пришельцы создали свои государства, центром одного из которых стала Бухара. Правители нового государства - Бухарского ханства - развернули активную строительную деятельность в столице. Именно на это время приходится наибольшее количество сохранившихся в городе памятников архитектуры. В XVI -XVII вв. получают завершенность большинство архитектурных ансамблей города.

До наших дней сохранилась знаменитая стена Бухары, построенная в XVI в. и имевшая 11 ворот. Она ограничивала рост города вширь и в значительной степени служила причиной очень высокой плотности застройки в старой Бухаре.

Один из наиболее значительных ансамблей Бухары этого времени - Пои-Калян. Три составляющие его части создавали одну из лучших композиций города - уже упомянутый минарет Калян, соборная мечеть с тем же названием, постройка которой заверишилась в 1514 г., и медресе Мири-Араб.

Пятничная мечеть имеет грандиозные размеры - ее площадь 130x80 м. Размеры здания скрыты гармоничными пропорциями, 288 куполов венчают внутренние галереи. В конструкции здания бухарские зодчие применили новаторские приемы, позволившие такому грандиозному сооружению в хорошем состоянии сохраниться до до наших дней.

Напротив соборной мечети стоит медресе Мири-Араб, построенное при шибаниде Убейдаллах-хане в дар шейху Мири-Арабу Йеменскому, который руководил строительством. В наши дни в медресе находится училище духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана. Оно готовит мулл для мусульманских общин, на добровольные пожертвования которых и содержится это учебное заведение.

По принципу расположения двух зданий на одной оси организован и другой ансамбль XVI в., известный под названием Кош-медресе («кош» - два). Одно из составляющих ансамбль зданий - медресе Модари-Абдулла-хана (матери Абдулла-хана) - по своим архитектурным и декоративным качествам малопримечательно.

Второе здание, медресе Абдулла-хана, как и подобает сооружению, носящему имя правителя, весьма респектабельно. Планировка здания, наряду с традиционными элементами, отражает и новаторские тенденции архитекторов - максимально рациональное использование площадей и объемов здания. В этом отношении зодчие достигли больших успехов.

Примечателен своими размерами ансамбль Гаккушан, сформировавшийся также в XVI в. Небогатый декор, простота и традиционность форм достигают удивительного эффекта - здание одновременно и буднично и величественно. Особняком среди памятников этого времени стоит мечеть Балянд. Снаружи это типичная для Бухары и ее пригорода квартальная мечеть со своеобразным айваном на сравнительно новых деревянных колоннах. Но планировка здания имеет очень древние среднеазиатские корни и восходит к доисламским храмам. Она резко от-личается от признанных исламом монументальных многокамерных построек. Внутри мечети сохранился декор VI столетия, который не утратил еще традиции легкой и изящной нарядности XV века.

К этому же времени относится и стротельство ханаки Ходжи Зайнуддина. При общих стилистических особенностях, отличающих эти два здания от других, в их архитектуре есть и различия. Конструктивно отличие ханаки Ходжи Зайнуддина от мечети Балянд выражено в наличии у ханаки купола, а организационно - в местонахождении: она располагалась около одного из 100 хаузов Бухары, куда люди ежедневно приходили за водой.

Роспись внутренних помещений ханаки торжественно нарядная, причем преобладает нежно-голубой тон с золотыми, синими и красными узорами. Традиции прошлого выражены и в конструкции, и в настроении всего внутреннего декора. Это не давящие своды склепа, это радость творчества, памятник художественного гения народа.

Особую группу зданий Бухары являют собой торговые строения «так» - «свод». Четыре сохранившихся торговых здания относятся к XVI в. - купол менял (Таки-Саррафон), купол ювелиров (Таки-Заргарон), купол продавцов головных уборов (Таки-Тильпак-фурушан) и четвертый - пассаж («тим») Абдулла-хана. Достоинства этих сооружений лучше ощущаешь, нежели видишь. В жаркие месяцы, а их в Бухаре шесть, под сводами царит прохлада, и люди могут здесь отдохнуть, неторопливо сделать покупки, поговорить. Конструкция этих построек такова, что там всегда есть легкое движение воздуха, но нет сквозняков.

Некогда такие торговые купола, наряду с мечетями и медресе, были основой архитектурного облика Бухары, прозванного «городом тысячи куполов».

XVI столетие положило начало формированию вокруг Ляби-хауза ансамбля того же названия. Главным и наиболее значительным по архитектурным достоинствам является здание медресе Кукельташ, построенное Абдулла-ханом в 1568-1569 гг. Это его самая внушительная постройка. Кроме очень большого размера - а интерьеры всех бухарских зданий XVI века - традиционно прекрасны - медресе ничем не выделялось бы из ряда аналогичных памятников.

Но его расположение на берегу Ляби-хауза и центральное место в одном из самых интимных ансамблей старой Бухары сделали здание известным. Конструктивные особенности его выгодно подчеркивают постройки первой четверти XVII в. - ханака и медресе Надира Диван-биги. Большой, с каменными берегами - ступеньками хауз, зелень деревьев, относительная свобода застройки площади - все это делает ансамбль Ляби-хауз необычным для Бухары, и жители города до сего дня считают это место одним из лучших для отдыха уголков.